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卑鄙无耻的，或暗流涌动，或浮出水面，互相较劲着，追赶着。
于是乎，新成为名人的就拿着名人这项桂冠，到处炫耀，到处摆弄，他们心花怒放，得意忘形，就像某些姑娘拿着青春大肆挥霍一样，他们拿着“声名”作为...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543275683.html
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武士道”，与“武家礼法”。“XXX”的精神扫地无余，剩下的只是盲目的，XX的，悲剧性的夸大与无耻，终于自造了一个致命的国难。我们真替X X...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015185411.html
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沦丧的丑闻比比皆是。近日，河北省省委书记张云川对一些官员“不给钱不办事，给了钱乱办事”给予痛批，也是对腐败官员无耻形象的刻画。
尽管党和政府反腐败斗争一刻也没有停止，但腐败现象却有愈演愈烈之势。...
忠言
|心理|贪官|腐败|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08373092364.html
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礼佛禅意深深许
◎聆钟
中华五千年文明，号为礼仪之邦，礼在中国文化中占据举足轻重的地位，中国自古有所谓“礼仪三百，威仪三千”之说，礼是规范性的行为标准，礼仪创造了中华一统文明。孔子强调：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这是认为，刑法祇是一种强制的约束，是不得已而为之，礼才能从根本上规范人的内心，提升人的精神世界，德治是靠礼来实现的。
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聆钟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295069.html
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，齐之以礼，(民)有耻且格。”[1]即人的耻辱感源于道德上的向善开导，习俗制度上的划一规范，由此人有了耻辱感才能自律。孟子更自觉地发掘其根源说：“人，不可以无耻。”无耻者乃禽兽也。“羞恶之心，人皆有之...。皆有耻之事也。耻之于人大矣!”[3]通俗地说，到了无耻的份上，就什么坏事都干得出，以至于禽兽“吃人”。因此，看来似种种小事，对于真正的人，有耻感的人来说，都关涉广大。 印度的“三界六道”说，其实也...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285460215.html
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菩萨诃欲分第一
大宝积经云：菩萨观诸众生，愚痴颠倒，耽嗜淫欲，于母姊妹尚生陵逼，况复其余。观是事已，作是念言：苦哉世间！此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门，如何无耻，共行斯事！极可怜悯，堕于地狱畜生阎罗鬼趣，无暂停息。譬如生盲，群狗逼逐，临大坑涧，彼诸众生，亦复如是；譬如圂猪，行处粪秽，兼又食啖，初无厌恶，彼诸众生，亦复如是。我当为彼宣说妙法，令其永断诸欲烦恼。
月上女经云：...
周安士编
|戒淫|女色|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/084238225.html
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坏人来世堕恶道，所以很多人来世还是可以上升天道的，至少各占一半吧。现在知道了，实际情况完全不是这样，按照那位师兄的说法，开个无奈的玩笑：如果一个十恶不赦之人做了无耻的事，被人骂作“畜生”，已算是极褒扬...
佚名
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2138297712.html
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一个十恶不赦之人做了无耻的事，被人骂作“畜生”，已算是极褒扬他了，因为不要说这个恶人，就是一般的人，来世若能投生畜生道，想必他要跪下来“阿弥陀佛，上帝保佑”地直感谢自己的福报大了！（因为畜生道算是恶道中最好的）...
佚名
|人身|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/01164010432.html
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说不完的。简单归纳有五点： 一、或许会和其他外道成为好朋友，结果受影响，坏了自己的菩萨修行法。
二、很可能遇到无耻凶恶之人，被他破坏自己殊胜的德行。
三、很可能获得富贵等之善业果报，结果...
天台智者大师
|净土十疑论|净土|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
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修行法。二、很可能遇到无耻凶恶之人，被他破坏自己殊胜的德行。三、很可能获得富贵等之善业果报，结果由于富贵的弊病，反而破坏了禅定不淫的的清净梵行。四、可能会堕落成小乘，只求自己得出离，而障碍了大悲心。五、...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12390038870.html